丧葬仪式的研究
国外学者对丧葬仪式的研究主要有两个方面，一是以社会角度来观察丧葬仪式的存在，将仪式看作为维系社会成员之间的情感和维护社会长久存在的力量，其代表主要有涂尔干和马林诺夫斯基;另一些学者反观仪式本身，对仪···
MORE +
对原始人死亡观念的研究
古典进化论的代表人物泰勒，提出了著名的“万物有灵论”。他认为在对宗教做定义的时候，如果只是认为宗教就是对一位至高神的信仰的话，那么就只有特别发达的宗教形态才算宗教，而很多宗教形态会被排除在宗教范畴之···
MORE +
拒绝合葬
唐人多认为夫妻合葬是西周以来普遍流行、合乎礼制的现象，且这种观点常在墓志中有所流露，主要的表达方式有“合葬非古，取周公制焉，礼也”“合葬非古，行自周年，遵礼而循，流之唐日”合葬非古，起自三王之前;死···
MORE +
遗令薄葬
提到唐代的丧葬习俗，人们首先想到的即是厚葬之风的盛行。虽然唐政府高层有过遗令薄葬的先例，唐王朝也多次下令禁止厚葬，但收效甚微，厚葬风气愈演愈烈，甚至李唐宗室也未能免俗。据《杜阳杂编》记载，唐鼓宗之女···
MORE +
行使遗体权利的限制
依据民法相关理论，所有权是财产权的一种，所有权人可以随意地占有、使用、收益、处分其拥有的标的物。遗体的法律性质是物，近亲属拥有死者遗体的所有权，故理论上，亲属对遗体享有随意占有、使用、收益、处分的权···
MORE +
遗体的权利主体
遗体是特殊的物，关于遗体的所有权和对遗体的处置权问题主要有三种观点:一是死者有权处置;二是国家或社会有权处置;三是死者近亲属有权处置。
MORE +
遗体的法律属性
遗体，在法律上称之为尸体，是人死亡后遗留下来的躯体。确定遗体的基本属性是确立其权属，对之进行保护的前提。关于遗体的法律属性，一自存在很大的争议，其中最大的分歧点在于:遗体是否是法律意义上的物?对此存在···
MORE +
新时期的殡葬制度改革
生、老、病、死是一条亘古不变的自然规律，虽然人们都忌讳死亡，但也无法避免。因此殡葬业关系到国计民生，关系到每个人的生活。殡葬制度是我国当前一项重要的民生制度，殡葬事业也是一项关涉到国家长治久安的民心···
MORE +
围绕大城市建设，全面提升陵园服务管理质量与水平
随着宝鸡建设百万人口大城市步伐的加快，公墓相应要与大城市建设相适应。具体到陵园建设上要充分体现遵守自然规律，充分体现生命的价值，要在自然环境中融入人文艺术意蕴，把陵园建设成为具有积极意义的生活空间和···
MORE +
加快存量公墓生态化改造
由于苏州现有公墓规划已成定局并禁止新建，要实现真正意义上的生态化建设任务，主要落在对存量土地的有效使用上，对现有公墓进行生态补偿设计，故而需对存量公墓通过生态补偿设计进行生态化建设(改造)，使公墓逐步···
MORE +